当性力到达一定能量时是有很大神通的,专注于神通借助性力也可以进入很高的禅定境界,是性力滋养全身气血脉把“欲“化为“空性“而进入较高禅定境界。

空性如果建立在菩提大爱的土壤之上是自在且无处不在的，就是你时时刻刻都在禅定的境界中，已经证得空性为”自在空性”,就会经得起任何受想行识的考验，放菩提大爱之光明。此时的修行者的菩提心就会从愿菩提心化为行菩提心，一念之间可救度六道轮回有情众生。这种毫无挂碍的空是无漏的，会通过各种形式体现出来。凡是接触到的人，都会被勾招 摄受 调服。

反观很多修行者连肉体双交交感的考验都经不起，连自己的性欲和肉体自然反应都不敢面对。这样正是因为没有理解空性的真实意义。证了空性的人各种受想行识自然就放下了，欲望也就自然放下了，而那颗和欲望作斗争的卫道之心也自然不存在了。

修行之人如果没有经历过这样的经验，完全靠自己的定力去对治欲望，这样的话其实到死那一天也不能保证欲望重新把你战胜。而密处的修行是金刚乘修行最高的阶段，也是你即身成佛的最快捷径。戒定慧是修行，当欲望还没有升起就把他当作妄念灭掉，这样一辈子都在和欲望作斗争。

把性的根本研究透彻，它是我们的本源，也是宇宙的本源，性是依附于空的，”性爱空”一体不可分离，性空不二，这个宇宙意识正是生命最高的机密和智慧。谈何去调伏呢？本来是一体的，何欲而有? 借用六祖的话就是”何处惹尘埃?“

 

我们学习过能量永恒定律，这么大的能量流动在全身但却不生成风，那都哪里去? 都空的没有了吗，错！这就是为什么佛法讲的其实就是一个空，但怎么也悟不到也得不到，空好像又是有的，有什么?是转换成真空妙有之光了，这实属实修真功夫。

空乐之定让我们从莲处之触空不二，金刚杵之乐空不二的实证，让巨大的生命能量和智慧能量完美的融合。这个层次的禅定就不仅仅是了悟空性了，而是自然回归大乐光明不二之本初意识，不再受众生无明之毒和所做业的染污，也彻底的不受自身欲望的影响堕落回凡夫的见地。成就圆满小到自己的修行，大到各法界功德圆满，再到最后时轮成就圆满，这是所有金刚界诸佛的精神之所在，也是金刚乘修行的根本所在。摧毁一切欲望最根本的办法就是，用乐空之定所生的佛智，彻底摧毁身业最根本的无明，性欲是人体四大中的地大，无法转换成宇宙性空是一个大问题。

持守刚才所说之精神从而进入无想金刚界，感受了之后放下进入无无想界。要是没有这样次第的过程，你永远都没有真实感受，你又怎能放下呢。那这个体悟是我的慧，是真实的智慧灌顶，对你来说也不过是干慧罢了。

大乐之定时身体上气在细脉中游走，充盈但绵软，无形无相但不散乱，因为禅定无想无念所以风（气）止于空，此时专注在菩提心上，遍及全身细脉的充盈之性力在菩提大爱滋养下幻化成光，从而成就法身光明甚至是即身成佛的虹化。

喇嘛教的“翻转法则”是其最本质的原理，它的解释就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么是不可以打破的，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则、禁忌是他天赋的任务。理解了这个“翻转法则”，就能明白为什么“性”在喇嘛“大澈大悟”的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。其二是证空的一种最好的方法，并不是说逃避这个性爱，给神圣性爱抹黑，说是肮脏的东西，不去接触，那你永远无法在肉身载体上实现7轮的开启，因为7轮就是钥匙，是藏在我们身体当中的，你去逃避是因为你不敢面对，是你被世间无明所束缚，害怕世间人对你的不理解和谩骂，那你就很本没有空，否则你怎么会在乎世人如何看”你”，”你”不就出来了吗?根本没有得到三藐三菩提。

虽然喇嘛教的这个本质原理是正确的，但佛教把女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。因此在喇嘛教所有的宗教仪式中，性仪式是最高的，其它所有的仪式都是下层的铺垫。这个看法本身就是错误的根源，所以导致把99.9%修行的人都引入歧途。

性爱就是菩提，阴阳结合就是净土，大乐即是吉祥圆满，如来藏的种子就住著在这里 ，性常圓潔不增不減 ，性空不二何欲而有? 阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依，在此可滋生种子发芽，得阿耨多罗三藐三菩提之果：(梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。) 而是什么使其滋生的?是菩提大爱的火焰，拙火只能由菩提大爱来燃起，这是唯一不灭之光明，也是悟到空性之智慧，性空不二，用性空去调伏世间无明和人的所有欲望纠缠，烧掉六道众生的烦恼与痛苦！摧毁三界轮回。性激素和性能量，最容易激发人体的这种潜能，修行时能连动身体中的气脉和明点，相互之间气脉的交流和刺激，从而实现从心气不二到心物不二的过程，一旦证得心物不二那么就可以任运佛智和神通，实践自己的菩提心使有缘众生得到解脱。

人类的原始欲望是不可能轻易断绝的，生命通过爱的能量产生震动，碰撞从而形成阴阳两极，从而产生宇宙，这是宏观一元到二元的进化过程。那如果我们身体是小宇宙，通过借助自身微观二元性的转变达到无极境界，无极就是原始一元世界。做到想要逆转回去，就必须通过阴阳，形成碰撞，产生伟大生命的来源:原始爱的能量场和振动频率，阴阳完全合一，从而超越两极，超越两极就是超越时间和空间，因为时间空间都是虚幻的东西，从而仅仅遗留住空性和大爱的合一，那你身体上面同时在完成一个阴阳交合发动起生命能，在智慧空性达到最高水平你会在毫无杂念的禅定状态下，碰撞出无上大爱的火花，即拙火，引发封闭和僵死在你体内灵蛇出动，这条灵蛇是宇宙的中枢，能冲出你的身体和宇宙合一。就像一根避雷针一样，将你和宇宙相接，小宇宙和大宇宙你中即是我，我中即有你。此时的大乐并不是我们想像中的欲乐，大乐众生本来具有的大爱和大智慧，是肉身载体所拥有的最高震动频率，对生命而言空乐是世间任何物质财富都没法相比和取代的。你超越了太极(阴阳两极)进入无极空性圆满的大乐就会明白，如果仅把女性当成其成佛工具，如果你把自身最宝贵的生命的自觉当成是罪恶的源泉，通过各种注定失败的手段去控制它，这才是颠倒众生的种种颠倒梦想。

通过双交产生拙火，使沉睡在人体海底轮的灵蛇(原始意识)激活,灵蛇出动通过人体中脉向上运动，身体的自然觉醒冲破所有欲界贪，爱，无明，必然导致心灵上的顿悟。此时的你如果没有证得真正的空性，是无法安住在这种无上大乐之中的。为啥我的心脏和脉动加快？我的修行哪里去啦？这根本就不圆通啊，在双修面前是无法欺骗自己的。真正证得空乐，脉永远都都是深，细，绵软的。只要脉动，就是起心动念了。双修是真正的禅定功夫，它是将凡夫气，脉，明点 ，转化为本尊身的气脉明点。从空乐之定直接证得空性和佛智，甚至是即身成佛证得无死虹身。

通过和宇宙的合一，产生新我，如果能成功冥想整个过程，灌顶即成功。依这一解释，每一个不得道者实际都是受自我以及古老神灵操纵的躯壳。 这个大彻大悟很重要，从而认识到我们探索和研究宇宙生命意义都是前辈和祖先不纯的自我意识的积累! 真正的宇宙生命意义为什么给于我们生命?
我们明白真正的大爱就是生命的觉悟，真正的大乐是智慧的升华，只有你达到真实的空性即证得无我才能得到它。而性就是那个神秘的纯我，它就是我们的真根，就是无上大爱和正等正觉！在交合的过程中，是你和大爱的触碰，你和真如的亲(亲自，真实，体悟)密(神秘，真相，秘密)无染(无无明，无自我，无邪垢，无挂碍)的圆融。从而完成了从佛乘到无乘的褪变，进入无想想界，也就是无极圆觉。

该想的都想通了，该证的都证到了，该得到的最高智慧都得到了，该进入无极境界也体悟到了。

综上所述，在佛法里讲究次第，就是修行密宗的目的是无余涅槃 ，这个密宗是用来证空的，证明你是否真的修行到了圆通无漏，没有挂碍。通过双修体证四漏:这是在物理世界肉身载体上面的”证”,而不是仅仅是大脑”识””智”两层面的肤浅的东西。

一名瑜伽女的叙述

 

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