不因欲生，不依恋起。无着于心，无相于形。存于本具之明体，显于无缘之空乐。无以为名，假名曰爱。因遍一切众生，故为大，因其坚固不动无坏而作金刚喻。此爱名金刚大爱，亦即即身成佛之道。

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密法精髓

性爱空一体不可分离。性空不二,何欲之有?不要总去调服性,而是运用性去调服世间的无明,调服所有欲望,摆脱心识矛盾纠缠。在金刚乘里性爱（乐空双运）是诸佛辅导众生开智慧的方法。是人类智慧的结晶,是摆脱二元对立探索真如的捷径。

正常的修行是戒定慧，由戒生定由定生慧，当欲望还没有产生就压抑住为戒。但密宗金刚乘成道是让欲望生起，随顺它，让它在最大满足状态下用空把它转化掉，其实是从”戒定慧”到”欲定慧”的差别，那没有人敢提这个概念，你如何通过”欲” 达到”空”去得到”悟”,之后出现神通或菩萨道的调伏众生的力量，包括天人的影响。我们还需要敬畏很多东西，不能因为自身生起的智慧就把其当为佛智，离无所不知还有一个距离。从”证”到”悟”，从”悟”到”解脱”，真正成为菩萨，即身成就这个过程可能很短，也有可能很漫长。

观想修行和实体修行在感受上差别很大，只能想像这个味道，而不能还原这个味道。男女双修达到身心解脱的核心体认，相互之间气脉的交流和刺激。有真人在的时候，很有可能会有干扰，原始的性欲你无法转换成宇宙性空是一个大问题。

无上密宗也有了义和不了义。了义是把是事情真相彻底表示出来，靠语言无法做到，不了义是我明知道语言做不到，但是我们明知如此还是要说，说的目的是让看的人往这个方向去想，给修行人很大的信心。真正高级的法师无论禅宗密宗是没有文字的，是靠觉悟的，我们很多经验是口诀的经验，有一些话对一些人触动很大，可能对不懂的人就会没有作用。但一旦把真相勇敢的向众生说出来，那么错误理解就会灭亡，使修行悟觉走向巅峰，无上正等正觉的出现就是法界功德圆满的象征。它就像迷路时送给他的那张地图或指南针。不了义就是指向月亮的手指，大家跟着你的手指能看到月亮。

在弘法的过程中，正见正知正觉有一个原则，和对自己相等见地的人讲结果 – 悟到的最终结果。跟自己见地不等的人谈过程，就一步步谈是怎么来的，讲从一开始一样的迷悟步步走到觉悟，因为”破除迷悟就是破我智”的过程。最后通过转法轮，把小乘，大乘，密乘佛法传下来，这是个完整的过程。注重心身体悟再表达出来，希望把修行经验更加反复的去证实。

天人导师开示